Архив рубрики: Альтернативный взгляд

Мирный развод братских народов — 100 лет спустя

Прошло более 100 лет после распада Шведо-норвежского союза и окончательного выхода Норвегии и Финляндии из под влияния Швеции. Давно забыт накал страстей вокруг Аландских островов, 96% населения которых 100 лет назад проголосовало на референдуме за присоединение к Швеции, чьи войска временно располагались на острове. Решение тогда не получило поддержки Лиги наций, и острова так и остались в составе Финляндии, получив статус автономии, где всё население до сих пор говорит на шведском языке. Ещё век спустя также мирно распался Советский союз. Как сегодня соседствуют и взаимодействуют образованные в итоге его распада государства мы знаем. А как оно будет через 100 лет после развода? Какие выводы можно извлечь из опыта дезинтеграции Скандинавии, завершившейся 100 лет назад? Как шведы, норвежцы и финны относятся друг к другу сегодня? Что стало с доминирующими ранее шведским языком и культурой? Исчезли ли комплексы неполноценности и жажда великодержавия? Читать далее Мирный развод братских народов — 100 лет спустя

Трамп и Путин. Да, между ними действительно что-то есть

Обычно я не публикую чужие материалы в своём блоге. Однако этот материал — слишком интересен, чтобы не быть прочитанным по причине языковых барьеров. Автор статьи — авторитетный американский журналист и блогер, редактор ресурса Talking Points Memo и лауреат журналистской премии Джоржа Полка Джош Маршалл (Josh Marshall). Не могу сказать, что все приведённые Маршаллом примеры кажутся мне исчерпывающе убедительными. Некоторые, по мне, немного натянуты. Но многие приведённые им факты заставляют задуматься, а ракурс подачи данной информации — чрезвычайно интересен. Я сделал достаточно свободный перевод, чтобы избежать косноязычия. Убрал также пару абзацев, где было слишком много повторения. Оригинал статьи можно прочитать тутЧитать далее Трамп и Путин. Да, между ними действительно что-то есть

Чью победу мы празднуем 9 мая?

Мой прадед Ипполит был православным крестьянином в деревушке Стриевка близ нынче белорусского города Гродно. Тогда это была Польша, всего недавно снова образовавшаяся как независимое государство после распада Российской империи. Некогда одна из сильнейших европейских держав, многонациональная Польша (на её территории проживало 5-6 миллионов украинцев, более 3 миллионов евреев, полтора миллиона белорусов и почти миллион немцев) тогда была на ещё более раннем этапе государственного становления, чем современные Беларусь и Украина. Нельзя сказать, что мой прадед был богат, но он имел землю, немного леса, держал скот и нескольких лошадей. После того, как Сталин и Гитлер 23 августа 1939 года договорились о разделе восточной Европы между СССР и Германией, в Польшу с востока вошли советские войска, в то время как немецкие уже маршировали с запада.  Читать далее Чью победу мы празднуем 9 мая?

С тем ли мы поздравляем женщин 8 марта?

Смею предположить, что далеко не каждый мужчина, спешащий 8 марта в киоск за цветами, ощущает, насколько крупно ему повезло. Не потому, что есть кому подарить букет, и не потому, что он не забыл, а потому, что ему посчастливилось родиться в той части планеты, где живут женщины, которыми действительно можно гордиться. Наши европейские женщины за последние 100 лет прошли огромный путь от периферийной роли домохозяек, чья общественная миссия сводилась к рожанию и выращиванию детей, уходу за домом и всесторонней поддержки мужа как основного субъекта общественной жизни, к роли равных мужчинам и порой превосходящих их по влиянию и активности субъектам. Современные женщины заслуживают не только любви и цветов, но и уважения. Но с этим ли мы их поздравляем, вручая букет и конфеты в розовой обёртке?

Читать далее С тем ли мы поздравляем женщин 8 марта?

Почему я не хочу, чтобы меня поздравляли с 23 февраля

Конечно же, вы из лучших побуждений хотите поздравить любимых мужчин. И многим мужчинам этого достаточно — они не будут задумываться о смысле этой даты и, соответственно, о всей абсурдности такого поздравления. Каждый сам вправе решать, чему радоваться, какие даты отмечать и кого с чем поздравлять. Многие люди инертно следуют традициям, и им совершенно не важно, откуда эти традиции взялись и что они символизируют. Такие люди обычно говорят мне, что я слишком много запариваюсь, и что не нужно всё так анализировать. Но я по-другому не могу. Как бы ни сильна была традиция — здравый смысл для меня важнее. Любой праздник, любая красная дата — это символ. И если вас с ним поздравляют, а вы принимаете поздравление, то этим самым вы выражаете свою пассивную поддержку этого исторического события и всего, что оно символизирует.

И так, какие у меня претензии к дате 23 февраля? На самом деле, их три:  Читать далее Почему я не хочу, чтобы меня поздравляли с 23 февраля

Откуда в наших людях столько цинизма?

В 2011 году я, после 13 лет в Швеции, переехал работать в Россию, а в 2013 году — в Беларусь. Моё основное впечатление о людях: они очень похожи на скандинавов — как внешне, так и внутренне. Да, угрюмые, хамоватые, щедрые, но гораздо более похожие на скандинавов чем, скажем, итальянцы или греки. Однако одно различие бросилось мне, привыкшему к скандинавским кодам поведения, в глаза после общения со многими россиянами и белорусами. С кем бы я не разговаривал, как только разговор касался высоких материй — этики, морали, справедливости — в собеседниках тут же прорезался чудовищный цинизм. Полицейские избили активиста — значит «сам виноват, что провокации устраивал». В газете написали неправду — «ну так им же всем кто-то платит». Кто-то не уплатил налоги — «ну так а толку их платить, если всё равно чиновники всё разворуют». Чиновника арестовали за воровство — «стал неугодным власти, вот и сшили дело». У меня сложилось чувство, что этим горьким свойством были заражены буквально все, от мала до велика. И хотя цинизм, как правило, свойственен тем, кто недоволен обществом или системой, в которой живёт, тут я его наблюдал как среди оппозиционеров, так и среди сторонников сласти. Читать далее Откуда в наших людях столько цинизма?

70 лет победы Великой Германии над советско-большевисткими захватчиками

Представьте себе, идёте вы по проспекту Вермахта в своём родном городе и смотрите на помпезные фасады домов 1950-х годов постройки, известных в народе как «Гитлеровки». Фасады украшены грозными орлами древнеримского образца, иногда держащими в лапах свастику, либо прусские кресты. Памятники Гитлеру снесли ещё в 1960-е, когда национал-социализм стали очищать от культа личности страшного тирана и отказались от ужасных идей расовой биологии. Но даже после распада Третьего Рейха в 1991 году его символы на фасадах решили не убирать. Архитектурная память, всё-таки.  Читать далее 70 лет победы Великой Германии над советско-большевисткими захватчиками

Европейские ура-патриоты

В своей статье о новом расколе Европы я начал раскрывать парадигму о противостоянии «космополитов» и «патриотов» как основном предмете идеологического раскола общества, постепенно заменяющего раскол на левых и правых. В этой статье я бы хотел более детально поговорить об одной из противоборствующих сторон: европейских патриотах и странах, где их присутствие наиболее заметно.

Напомню, что стремительное движение мира и Европы в частности в сторону всё большего космополитизма в последнее десятилетие породило во многих странах обострение патриотических и националистических настроений и движений, встающих в жёсткую оппозицию идее о мире без границ и наций. У приверженцев этих настроений, как правило, имеется перечень общих ценностных знаменателей. Даю определение, о каком звере идёт речь:

Патриот европейский (Urapatrioticus Oralis)

Среда обитания: В первую очередь сельская местность, пригороды, спальные районы, районы с высокой концентрацией иммигрантов, однако в более низкой концентрации встречается почти везде.
Демографические признаки: Чаще всего наблюдается в возрастной группе 50+, в меньшей степени 35-49, однако встречается и среди молодёжи. Как правило это представители уязвимых социальных групп с низким уровнем квалификации.
Характерные признаки: Патриотизм и национальный шовинизм; Консерватизм и приверженность традициям, в том числе в вопросах гендерных ролей; Недоверие ко всему новому и иностранному; Религиозность и суеверие; Отрицательное отношение к иммигрантам, представителям других конфессий, рас и сексуальных ориентаций; Отрицание идеи европейской интеграции и глобализации в целом; Снисходительное отношение к жёстким методам решения проблем и допущение авторитарных приёмов.

Читать далее Европейские ура-патриоты

Эпсилоны не сдаются!

В школе со мной учился один высокий и крепкий парень. Звали его Карл. Карл был из обычной семьи среднего достатка, в личном общении адекватен и неглуп умом. Однако плохо было у Карла с дисциплиной и учёба ему давалась сложно. В шведской школе тогда до седьмого класса оценок не ставили, и дети как-то несильно комплексовали по поводу своей успеваемости. Но когда начался седьмой класс, расслоение на успевающих и отстающих стало более очевидным. Отличники (назовём их Альфы) быстро превратились в элиту, которую всем ставили в пример. Отстающие же дети по-разному реагировали на своё отставание. Многие (назовём их Беты) изо всех сил старались наверстать отличников — делали дополнительные задания, сидели вечерами за учебниками, чьи-то родители даже нанимали репетиторов. Многие Беты, в итоге, проходили экзамены не хуже чем Альфы. Другие (назовём их Гаммы) ленились и просто пытались мириться со своим отставанием, стыдливо пряча свои низкие оценки от одноклассников и родителей, либо отшучиваясь. На многочисленные призывы учителей к большему усердству они виновато кивали, но потом всё равно жульничали, откашивали и сочковали.

Но у Карла был иной подход. Стать Альфой ему не позволяли способности. Быть Бетой мешали лень и недисциплинированность. А стать Гаммой ему не позволяла его юношеская гордость. И потому он обращал своё отставание в конфронтацию и агрессию против всех и всего, проецируя свои проблемы на внешние факторы — учителей, учебники, одноклассников, родителей, всю образовательную систему. Назовём его Эпсилоном…  Читать далее Эпсилоны не сдаются!

Новый раскол Европы: патриоты против космополитов

На днях я слушал подкаст аналитической программы BBC «Analysis» о новом политическом разделе британского общества. Как и во всех демократических странах, конкурирующие за власть политические силы Британии всегда делились на в разной степени правых и левых. Расположение политических партий на этой классической идеологической шкале определяло их отношение к роли государства в жизни людей. Крайне левые выступали за высокую степень государственного регулирования, социальной защиты и высокую долю государственного сектора в экономике, в то время как крайне правые отдавали предпочтение частной инициативе, свободе выбора, низким налогам и невмешательству государства в рыночные процессы.

Веками британское общество делилось ро лево-правому признаку. Слабые, бедные и малообразованные были, в основном, за левых. Богатые и предприимчивые — за правых. И лишь интеллигенция выбирала своё предпочтение исходя из философских соображений о том, что более правильно и справедливо. Однако по словам доктора политических наук Манчестерского университета Роберта Форда, в последние 10 лет в британском обществе образовался новый раздел, по своей важности всё больше затмевающий разделение на правых и левых.  Читать далее Новый раскол Европы: патриоты против космополитов